Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Duo Reges: constructio interrete. Duo enim genera quae erant, fecit tria. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Quem quidem vos, cum improbis poenam proponitis, inpetibilem facitis, cum sapientem semper boni plus habere vultis, tolerabilem.

Aequam igitur pronuntiabit sententiam ratio adhibita primum
divinarum humanarumque rerum scientia, quae potest appellari
rite sapientia, deinde adiunctis virtutibus, quas ratio
rerum omnium dominas, tu voluptatum satellites et ministras
esse voluisti.

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat.
Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria?
Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia.

Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;

Bork: Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
Venit ad extremum;: Numquam hoc ita defendit Epicurus neque Metrodorus aut quisquam eorum, qui aut saperet aliquid aut ista didicisset.
Erat enim res aperta.: Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.
Bork: Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris.

Contemnit enim disserendi elegantiam, confuse loquitur. Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Ad eos igitur converte te, quaeso. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Ut aliquid scire se gaudeant?

Tenent mordicus. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem.